مستوى الحوار

وصلنى هذا التعليق من مدون وحبيت أنشره وأنشر تعليقى المختصر عليه

حبيت أنشره وأشوف رأيكم ايه

احساس لسه حى يقول...
عزيزىقبل ما نتكلم على مواقف غيرنانشوف احنا بنعمل ايه وساكتين على ايه

مدونة قطة الصحراءفى عز ضرب حماس وغزه

والشهداء اللى بتبكى عليهم

بتقوليبقى حماس والاخوان والجهاد إلى اسفل السافلين

ربنا ينتقم من الحمساوية ومن الاخوان ومن الجهاد

طبعا مفيش اسرائيل ولا امريكا

انا بعتبرها سافله وخايبه وبقول ربنا ينتقم منها بدم الشهداء

حضرتك بتخش عندها وشايفها ايه

وبلاش نتكلم عن حكامنا وضعفهم

لانكم اضعف من حكامكم بسكتكم وترحبكم بالقذره دى

مستنى رائيك وموقفك الواضح والحاسم

التدويين راى وموقف مش صحبة ولمه وتبادل زيارات

بالذات فى موضوع خطير كده وبلاش تقولى ده راى دى عمالة وخيانة وقذراة وزبالة

وشوفوا ده فى مصراوىشاهد عيان: حماس لم تقتل الضابط المصريhttp://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2009/january/1/rafah.aspxوده لينك الموضوعhttp://mshmuwafk.blogspot.com/

انا شوفت تعليقك عندهاوفيه ناس نحاورهاوناس نعارضها وناس نهاجمهاوناس سافله لازم نشتمهاانت بدخولك عندها مش صامت انت مشارك فى الجريمة على غزه

سلام
01 يناير, 2009 06:29 م
ابو احمد يقول...
احساس لسه حىنحن مختلفان فى الرؤى والتوجهات لكنى لن ارميك بالعماله او الخيانه فقط هو اختلاف لاختلاف الثقافه مايحدث فى غزه مأساه انسانيه ليس اليوم فقط ولكن منذ أمد أبعد ارجو ان تدخل عندى فى صباح الفل لتعرف رأيى

الإختلاف سنه من سنن الحياه يابنى

زيارةٌ لآلامٍ قديمَةْ

عادةً ما يحدثُ ذلكَ، بشكْلٍ مُفاجيءْ

كأن يكفهرَّ الأفقُ،أو تذهبَ حرارةُ الهاتفْ.

أحلامُ شرفاتٍ عديدةٍ تعطّلتْ، في هذهِ الأثناءْ،

وبعضُ المواعيد العاطفيةِبكتْ، بحرقةٍ، حظها العاثر.

هلْ فكّر أحدكُم

أن هذا يحدثُ عادةً

كيْ نُربّي ذكرياتٍ جديدَةْ.

..........................

هذه قصيده من ديوان الشاعر الجميل على منصور

لم تعانى ياعلى مثلنا

فعلى منصور لمن لايعرفه من جيلى وخريج صيدله مثلى من جيل السبعينات كانت ينتمى أيضا الى الحركه اليساريه

لكنه تحصن بالشعر لم يخذل الشعر ولم يبتعد عنه فحماه من الشعور بالوحده والاغتراب الذى عاناه معظم جيلنا ممن توقفوا عنالعمل السياسي فكان الشعر مرفأه

وكان الشعر معطفه الذى أدفأه فى ليالى الشتاء الطويله

تحيه لك ياعلى وللغتك التى تنطق بالحكمه والجمال

سرقه أعضاء المصريين

مش هكتب كلام كتير بس ياريت حد يشوف جريده البديل ويقول لى إحنا وصلنا لفين
ياعالم ياحكومه البلد بتنهار
ياحكامنا إذا إنهار المجتمع لن تجدوا ماتحكمونه
ياشعب بالرغم من كل الصعوبات التى نواجهها فهذا وطننا يجب أن نسعى للحفاظ عليه بأى وسيله ليس لنا خيار آخر
هذا أو الطوفان
هذا أو الطوفان

نقابه الصيادله مرة أخرى

منذ فتره كتببت مدونه تحت هذا العنوان مناشده أعضاء مجلس نقابتنا المحترمين أن يجروا انتخابات جديده لضخ دماء جديده داخل النقابه مناشدا اياهم حتى لاتصبح النقابه مثل المياه الراكده أنا أعرف أن الإخوان المسلمين هم من يسيطرون على النقابه وهم من سيأتون بالمجلس الجديد لكن كنت أرجو أن يكون ذلك بالشكل الديموقراطى وليأتى من يأتى أما تعطيل الإنتخابات مهما كانت الحجج ومهما قيل عن أن الدوله هى من يعطل إجراء الإنتخابات فهذه حجج فارغه وهى من يؤيد الرأى القائل بأن خلافكم مع الدوله هو خلاف ظاهرى وهى فقط لعبه لتقسيم الأدوار ولتقسيم الكعكه.وضع المهنه فى عصركم هو أسود العهود على الإطلاق-لم نشهد لسعر الدواء سعرين أو ثلاثه إلا فى عصركم السعيد والمستفيد هى الصيدليات الكبرى والتى أدت بالتالى الى إختناق بل موت الصيدليات الصغرى.-فى عصركم السعيد انتشرت وقننت مخازن الأدويه التى يديرها غير الصيادله كان فى الماضى لايتعامل فى الأدويه الا الصيدلى لأنه الوحيد المؤهل لذلك._فى عصركم السعيد فتح الباب على البحرى للجامعات الخاصه لعمل كليات صيدله جديده وكان أولادكم أول من دخلوها فأصبح التعليم والخريجين بأعداد لاحصر لهاوهذا ينذرببطاله قادمه للصيادله.-لقد سيق الصيادله فى عصركم الى ضريبه المبيعات سوقا وحين رفع أحد الصيادله قضيه كسبها واتضح أن القرار غير دستورى ولم تتحركوا لمصلحه جموع الصيادله لشطبنا من ضريبه المبيعات._نشاطكم يقتصر على رحلات الحج والعمره وكانت فى السابق معارض السلع المعمره وحين فاحت رائحه المعارض وكميه الفساد فيها اتجهتم الى معارض الاسكان وكلها نشاطات اقتصاديه معروف أنها فرع لنشاط الجماعه السياسى.هذا فى الوقت الذى لم يتم إنجاز نادى للصيادله لا النادى النهرى ولا نادى 6 أكتوبر كما وعدتم.تعيبون على الحكومه عدم الديموقراطيه وأنتم أول من قتلها فى النقاباتتعيبون على النظام بأنه ضد التغيير وانتم من جمد النقابت منذ استيلئكم عليها بالإتفاق مع النظام على ماأعتقدالمهنه أصبحت بلا مستقبل بسببكم فاإستقيلوا يرحمكم الله

انا وزوجتى والكمبيوتر

انا زوج منذ25عاما هذا يعنى انى اوفيت مده العقوبه منذ 10سنوات ولازلت صامدا وصابرا يعنى انا من جبهه الصمود والتصدى الزوجيه
زوجتى سيده فاضله تعمل موجهه تربيه اجتماعيه هى خريجه معهد الخدمه الاجتماعيه ايام كان عند نفق شبرا مش عارف لسه موجود والا اتنقل
هى سيده بسيطه جميله طبعا (مازالت جميله) فالمرأه تقاوم السن حتى آخر رمق
عشنا هذه الفتلره كما تعيش معظم الأسر المصريه من الطبقه المتوسطه اسره مستوره اياما حلوه وأياما مره .مرت السنون بحلوها ومرها وكبر الأبناء (الآن هم ولد خريج صيدله وبنت خريجه إقتصاد وعلوم سياسيه انجليش وفقدنا حبيبتى يارا أول هذا العام).
المهم كى لاأطيل عليكم انا وزوجتى طرفى نقيض فى الإهتمامات وطريقه التفكير .
وموضوعنا اليوم هو الخلاف على الكمبيوتر والنت .
حينما أصبح أحمد ورنا فى المرحله التعليم الإعدادى اشتريت كمبيوتر لهم كى لايتخلفوا عن عصرهم بدايه كانوا يستخدمونه فى الألعاب ثم تطور الإهتمام والتعليم الى النت وأصبحوا يستخدمونه فى الدراسه خاصه رنا كانت تستخدمه فى ابحاثها الإقتصاديه.
انا وقت فراغى محدود او كان محدود خلال الفتره السابقه فكان لايسمح بالخروج فكان سلوتى هو الجلوس الى الكمبيوتر تعلمت أشياء كثيره درست المجموعه المكتبيه عن طريق الديسكات وعن طريق الكتب ودرست البرمجه وصممت برنامج للصيدليه ساعدنى كثيرا فى ادارتها
وكنت احيانا أدخل على النت فقط لأرسل رساله لصديقى الدكتور خالد (ابو فارس) فى كندا وهو من جرنى الى المدونات وجدت عالم أرحب وأوسع كسر الغزله التى كنت أحيط نفسى بها منذ أن توقفت عن العمل السياسى.
فالكل عندى الولد والبنت وأمهم يخرجون للعمل صباحا أما أنا فعملى فى الفتره المسائيه يبدأ الساعه الخامسه مساءا وينتهى فى الواحده صباحا اصحو فلاأجد أحد بالمنزل وأعود والكل نيام فوجدت سلوتى فى المدونات والشات.
المدام عندى فشلت كل محاولاتى ومحاولات الأولاد لتعليمها الكمبيوتر حتى حين تطلب عملها ذلك مازالت ترفض.
فى احدى جلسات المزاح أولادى مع أمهم أقنعوها انى أجلس على المدونات والشات لعمل علاقات عاطفيه لا أعرف كيف ادخلوا فى عقلها تلك الفكره فى البدايه حكت لى حكايه عن واحده معرفه ضبطت زوجها على النت فى علاقه وانتهى الأمر بالطلاق طبعا انا فهمت التلميحه لكنى تجاهلتها وكنت أطلب منها ان تجلس بجوارى على النت فكانت ترفض الى أن صرحت لى برأيها .
بينى وبينكم انا سعدت بأن زوجتى تغار عليا فى هذا السن والشعيرات البيضاء المتسلله الى شعرى والصلعه التى زحفت كل ذلك ومازالت تغير عليا الا أن الأمر تطور سريعا وتركت المنزل مره غاضبه ومره أخرى افتعلت عراكا لتتحدث عن الرجل الشايب الذى لايستحى ويقضى معظم وقته امام الكمبيوتر . والأولاد يضحكون منى ومنها لقد خرج الموضوع الى حيز العناد وأصبحت قضيتها أن أختار مابينها وبين الكمبيوتر.
خبرونى بالله عليكم ماذا تفعل لو كنت مكانى؟

آباء وأبناء

انا قلت نبعد شويه عن السياسه واتكلم عن سؤال بيلحح عليا
هل من حق الأبناء محاسبه الآباء على اختياراتهم فى الماضى؟
الكلام ده له مناسبه عندى ان أولادى بيقولولى مش يابابا لو كنت سافرت بره تشتغل كام سنه فى السعوديه أو دول الخليج كان زمان حالنا وحالك غير الحال؟
الحقيقه انا استغربت جدا للسؤال الى واخد شكل المحاكمه وزعلت جدا مرضيتش أقولهم الإجابه
مش لأنى مش عارف أجاوب لكن لأنى مش شايف ان الإبن من حقه يحاسبنى على إختياراتى فى الماضى لأن ده شئ يخصنى انا وحدى وانا من اتحمل مسؤليه نتائج اختياراتى أنا نجحت في إني أربيهم وأعلمهم تعبت متعبتش ده شئ أنا المسئول عنه سافرت مسافرتش ده برضه شئ أنا إخترته وتحملت مسئوليه إختيارى أكيد كان فيه أسباب لإختياراتى هم لن يدركوا أو يستوعبوا هذه الظروف التى أدت الى تلك الخيارات إذا ليس من المنطق أن يحكموا على تلك الإختيارات بالخطأ أو بالصواب
نحن لانستطيع أن نحاكم التاريخ نحن فقط نستطيع ان نأخذ الحكمه من التاريخ لانستطيع ان نحاكم الماضى بمقاييس الحاضر
كما أننا لانستطيع ان نحكم على الحاضر بمقاييس الماضى

رد على الايميل

اولا انا مواطن مصرى يعشق تراب هذا الوطن
ثانيا انا بطبيعه نشأتى وتكوينى الفكرى منحاز الى الغالبيه العظمى من أبناء هذا الشعب
انا منحاز الى المنهج العلمى فى التفكير وأعتقد ان التفكير برؤى مستقبليه هو الحل لإخراج الوطن من الأزمه المستعصيه التى يواجهها
انا أؤمن بأن الدوله الديمقراطيه التى تتساوى فيها الفرص امام كل المواطنين بصرف النظر عن الدين أو الون أو الجنس أو الأصل....
الفرص فى كل مناحى الحياه هى التى ستخرج مصر من كل تلك الدوامات التى نعانى منها منذ60عاما
ندخل فى الأسأله والإجابت عليها
هل تستطيع المدونات تغيير النظام السياسى المصرى؟
لأ طبعا ولا تقدر تغير مجلس اداره نادى الزمالك
اذا لم تكن عندك مدونه هل تستطيع التعبير عن اراءك؟
طبعا لكن المدونه بتدينى فرصه للتعرف على أفراد جدد ومساحه التواصل أكبر
ماهو رأيك فى التعاون مع المدونين من الاسلاميين والإخوان المسلمين؟التعاون معهم فى وقف التعذيب -تغيير النظام السياسي-وتحقيق الإصلاح والديموقراطيه؟
جئنا الى مربط الفرس انا ياأستاذ اعتزلت العمل السياسى المنظم منذ حوالى25عاما طلقت العمل السياسى بالثلاثه لأسباب ليس هناك داعى للخوض فيها الإخوان المسلمون تنظيم سياسى دينى من يختار التعاون معهم هى التنظيمات السياسيه الموجوده
انا رأيي الشخصى فهى نكته ان أتعاون معهم فأنا رأيي المنشور هنا فى المدونه فى أكثر من مناسبه
ان الإخوان والنظام السياسي الحالى وجهان لعمله واحده بمعنى انه لولا الإستبداد ماكان للإخوان هذا التأثير انهم هم الأثر السلبى الذى نشأ عن الإستبداد وقتل المجتمع المدنى المتمثل فى الأحزاب والنقابات ومنظمات المجتمع المدنى فخلت الساحه لهم
هم يدعون الى دوله دينييه يرفضون مبدأ المواطنه شغلوا الناس طوال الفتره الماضيه بقضايا وهميه الحجاب والنقاب والحلال والحرام وكانت هناك تغييرات شديده ومهمه تحدث داخليا وخارجيا لم يلتفت اليها الناس رأيي ان هذا الإلهاء كان متعمدا مازلنا يشغلونا بعنعنات ويبعدون الناس عن حقيقه مايجرى خارجيا صراع وهمى مابين الحضاره الاسلاميه والحضاره المسيحيه
يميعمون الصراع داخليا وخارجيا
داخليا الصراع بين الرأسماليه الجديده والغالبيه العظمى من الشعب
خارجيا نظام القطب الأوحد بمعاونه اوروبا والدول الصاعده مثل الصين على ثروات ومقدرات باقى شعوب الأرض
لاهو صراع حضارات ولايحزنون
وأخيرا انا ضد أى دوله عنصريه أى دوله تقوم على أساس الدين أو اللون أو الأصل وكنت أعتقد انه بصدور الميثاق العالمى لحقوق الإنسان ان هذه القضيه محسومه لكن اسرائيل مازالت قائمه على أساس دينى دعوه الإخوان بقيام دوله دينيه يدعم الأساس التى قامت عليه اسرائيل
انا أرى أن دعوه الإخوان هى أكبر دعم لوجود اسرائيل
ثم كيف انسق مع من لايؤمنون يالديمقراطيه وأهم مبدأ فيها تساوى المواطنين عى أساس المواطنه وليس على أى أساس دينى أو جنسى
كيف انسق مع من لايؤمن بالديموقراطيه لتحقيق الديموقراطيه
ارجو ان أكون قد عبرت عن وجهه نظرى لصاحب الايميل ايا كان مصدره